太原学院学报(社会科学版)

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《东方学》研究专栏

  • 想象与建构的“东方学”研究——论萨义德的《东方学》

    巩晓琳;

    萨义德的《东方学》与其说是一部将东方学作为一门学科的学术史考察著作,不如说是一部带有强烈文学研究性质的对于东方学著作的分析论著。在萨义德看来,东方学与文学文本具有一致性特点,即主观想象与有意建构两个特征,并且他在解读东方学著作时也普遍地运用了文学研究的方法。《东方学》是用文学分析的方法来分析非文学的著作。与此同时,萨义德在《东方学》中使用的文学性研究手段与结论又具有后现代性,政治、经济、意识形态、历史观念、艺术形式相互交织渗透其中,并且不断地申明自身。

    2019年05期 v.20;No.87 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 688K]
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  • 雾霭中的东方与《东方学》——论萨义德发现暨引发的误读

    张琼;

    萨义德认为西方的东方学设定了西方先进与东方贫弱的对比模式以及神秘、肉欲、感性、落后的东方特征,因此他把这样的研究命名为"东方主义"。萨义德在《东方学》中论证西方对东方的误读是殖民话语体系的构建,其目的是要与统治权力共谋。但是他对待东方学研究的态度过于激进以至于产生了以偏概全的错误,将该学科描述整体误读为扭曲东方真实面貌、固化东方人刻板印象的内容。正因为萨义德后殖民批评的犀利与对待巴勒斯坦建国问题的激进,人们把他的理论拓展到一切边缘与中心的对立思考中。但是他的政治立场只关于中东民族矛盾中的巴勒斯坦问题,而不是要进行反帝国主义斗争。《东方学》中的"东方"是指伊斯兰世界,并不是当今文化批评中所理解的整个东方。萨义德著书立说去梳理西方的东方主义误读,而自己在论述"共谋"问题时就存在误读,也引发了人们在运用后殖民理论时对他的误读。

    2019年05期 v.20;No.87 10-18+26页 [查看摘要][在线阅读][下载 700K]
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  • 东方的历史与历史的东方——“崇古”历史观与“东方学”历史观下的文化形象构建

    赵雪媛;

    当萨义德在《东方学》中提出"东方"是作为一个被界定的概念、而不是作为一个被虚构的名词的时候,他实际上采用了一种元史学意义的、文本分析性的思维方式,将"东方学"作为一种带有欧洲殖民主义政治色彩的研究思维方式来定义。在萨义德所说的"东方学"历史观中,欧洲人倾向于将东方的历史作为浪漫主义想象文本进行构建,虽然不在任何层面上认为或者承认东方高于西方,却可以通过解剖的形式从东方的历史中提取出"古老的有效成分",作为针对近现代欧洲社会病态状况的对症良药。值得注意的是,在中国传统的史学记载、研究和运用的思维中,同样存在一种"崇古"的历史观,中国的史学文本在构建历史文化形象的时候,同样具有一种将历史浪漫化、文学化的倾向,并且采用"厚古薄今"的方式,以历史文本作为当下社会病症的解药,但这种历史观下形成的东方形象与"东方学"视域下的东方形象有所不同。通过对比欧洲的"东方学"与中国的"崇古"这两种近似又不同的历史观,可以看出这两种历史观分别如何构建东方的历史文化形象,并且最终形成怎样的"历史的东方"的差异,以及隐藏在这些差异背后深刻的文化历史观的区别。

    2019年05期 v.20;No.87 19-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 679K]
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哲学、政治学研究

  • 理代气兴:汉代初年的儒道、法道之争

    张可越;

    河上公以道家无名思想结合孟子气论,形成了儒道派哲学。韩非以道家无欲思想变荀子礼乐为理法,形成了法道派哲学。秦用法道,暴政虐民;汉用儒道,与民休息。儒道、法道之争,本质上是理气之争与君权民本之争,这构成汉初系列历史事件的哲学动因。窦婴与田蚡斗争失败,则标志儒道派政治上的崩溃。董仲舒虽试图在君主专制之下最大限度保留儒家民本思想,却又以理代气,最终使儒道派哲学消亡。此后的汉代思想斗争就由儒道、法道之争转入汉代新儒家内部的王霸义利之争,君民博弈的天秤也日益向君主一方倾斜。

    2019年05期 v.20;No.87 27-35+53页 [查看摘要][在线阅读][下载 693K]
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经济、管理学研究

  • 山西票号为何与现代银行失之交臂——社会断层发展角度的理解

    张亚兰;

    山西票号衰亡的原因一直是学界讨论的焦点。关注山西票号中后期发展的社会背景,并将票号置于这样的环境下观察票号之命运。借鉴"地质断层"的现象,提出"社会断层发展"的概念,发现清末"社会断层发展"的时代背景对票号衰亡有更大的影响。该论点与已有的研究,即认为票号保守顽固导致失败的结论有所不同。

    2019年05期 v.20;No.87 36-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1807K]
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  • 东鸣西应:人民币对坚戈的隐性货币锚效应实证分析

    眭川;

    在"一带一路"倡议得到广泛响应的背景和人民币国际化的历史潮流下,研究人民币对哈萨克斯坦坚戈的隐性货币锚效应既有利于促进人民币周边化,又有助于"一带一路"倡议的深入践行。基于货币锚回归模型和利用虚拟变量构造关系模型,对人民币目前是否已成为坚戈的隐性货币锚和中哈"一带一路"与"光明之路"深度对接影响人民币成为坚戈驻锚货币的显著性进行实证分析,结果表明:人民币虽不是坚戈的主导隐性货币锚,但已成为次隐性货币锚;双边政策融合对接因时间较短,暂未提升人民币成为坚戈次隐性货币锚的显著性。

    2019年05期 v.20;No.87 46-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 677K]
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  • 基于资源型经济转型的区域投资效益研究——以山西省为例

    薛慧芳;

    十九大以来,中央高度重视区域经济协调发展,重点关注资源型区域的经济可持续发展。发展高质量经济是资源型区域实现经济转型的方向,提高投资效益是实现这一目标的重要驱动要素。以资源型区域山西省为研究对象,对标中部5省,通过比较2010-2017年各省投资效益及其变异系数值,寻找山西省投资效益时空演变的特征;将区域内11个地级市分为三种资源类型城市,通过对比不同类型城市的投资效益时空演变状况,探寻其背后的发生机制;利用地理探测器找出资源型区域影响投资效益的关键因子。结果发现:1.山西省投资效益表现出明显的时空演变的阶段性与规律性。2.不同资源类型城市的投资效益时空演变具有大方向的一致性与阶段内的不同步性。3.影响投资效益的驱动因子也具有一致性与差异性的特点。以此为依据对区域经济转型发展提出相应的对策建议。

    2019年05期 v.20;No.87 54-61+77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1264K]
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  • 城中村拆迁过程中的利益相关者分析——以山西省太原市Z村为例

    梁振华;呼丽荣;

    城中村拆迁涉及政府、村干部及村民等利益相关者,拆迁不同阶段他们的担忧、期望及所采取的行动也各有不同。第一阶段,政府下达拆迁政策,村干部组织宣传,村民观点不一;第二阶段,政府初定补偿方案,村干部结合实际作出调整,村民追求高额补偿金;第三阶段,政府多部门协助拆迁,村干部分组实施,村民矛盾升级。在整个过程中,不论是政府、村干部还是村民,都是多元利益取向的行动者,都会在兼顾他者利益的基础上,选择最符合自身利益的行为。

    2019年05期 v.20;No.87 62-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 667K]
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  • 黄河流域土地压力状态及其可持续利用途径——以省会城市为例

    韩磊;潘玉君;高庆彦;马佳伸;

    土地资源是人类社会赖以生存与发展的基础,是人类可持续发展的重要载体。加强对其保护有利于促进人与自然的协调共生发展。基于4种测度模型,对黄河流域省会城市的土地进行压力状态分析。研究表明,黄河流域省会城市的各项压力测度指数具有明显的分布规律:1.建设用地压力测度指数均大于1; 2.生态用地压力测度指数仅有兰州市小于1; 3.耕地用地压力测度指数只有银川市和郑州市大于1; 4.综合压力测度指数均大于1。该研究为黄河流域省会城市在提高土地利用率、加强生态环境建设、土地资源的可持续利用等方面的发展与建设方面提供一定帮助,对该流域其他地级市也有一定的应用价值。

    2019年05期 v.20;No.87 69-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1289K]
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  • 产业结构升级对城镇化影响的实证研究——基于德阳市县域经济的回归分析

    陈堂;陈鹏羽;

    针对供给侧改革和城镇化深度融合的发展现状,以德阳县域经济为研究内容,利用2007年至2017年的面板数据,对数据无量纲化处理后,利用泰尔系数分析了德阳各县域的产业结构的合理化,以第三产值/第二产值分析产业结构高级化,并从产业结构合理化和产业结构高级化两个方面分析产业结构升级对城镇化发展的推动作用。分析了德阳地区各县域的产业结构现状和城镇化现状,发现产业结构合理化布局和产业结构高级化能够促进德阳各县域城镇化建设,并提出了德阳地区产业结构升级促进城镇化发展的建议。

    2019年05期 v.20;No.87 78-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1070K]
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文学研究

  • 先秦至唐燕赵民风之演变——以儒学、胡乱为视角

    吴增辉;李晓朋;

    由汉至唐,儒学影响不断加强,燕赵民风经历了由先秦的剽急悍劲到其后性缓重儒的变化。但五胡乱华与安史之乱破坏了中央对地方的控制力,同时一定程度上削弱了儒学的影响。儒学与燕赵地域文化、胡乱与朝廷统治力之间构成了复杂的关系,深刻影响着燕赵民风的演变。

    2019年05期 v.20;No.87 85-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 666K]
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  • 方鸿渐相亲之细考——《围城》探秘之二

    管冠生;

    周家叫方鸿渐相亲是为了攀上张家,为自身利益打算,而方鸿渐拒绝这门亲事只是不中意张小姐这个女孩子。对《围城》叙述作一时一地之字面解读导致学界不能真正理解相亲的真相与方鸿渐的真性情(标劲),也就无从领略《围城》独特而高超的叙述匠心与艺术魅力。

    2019年05期 v.20;No.87 91-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 668K]
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学术札记

  • 王士禛笔记中的人参

    薛润梅;

    王士禛在其笔记中记载了大量的关于人参的条目。王士禛笔记中的人参书写,是由多方面原因影响而成。清代人参是国家权力的象征、政府财政的重要来源,弥漫全国的人参补药文化,王士禛晚年每况愈下的身体、长期形成的道家思想及其尚奇尚异的小说观,这些原因使王士禛对人参给予了很多的关注。另王士禛笔记中的人参书写有着特殊的意义,其中主要有文献价值、文化价值和医药价值。

    2019年05期 v.20;No.87 97-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 666K]
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学人治学

  • 我的治学经历

    胥洪泉;

    <正>《太原学院学报》编辑部的小岳打来电话,向我约一篇关于治学经验谈的文章,我有些意外,我没有什么治学成就,也没有什么治学经验可谈,怎么写呢?但他坚持说一定要写一篇,篇幅短一点都可以,并且还提出了交稿时间。我颇有些为难,但又盛情难却,只好答应下来。回顾我的学术之路,把我的治学经历写出来,希望能给初学者提供一些借鉴。我的初中、高中是在上个世纪六十年代末和七十年代初读完的,学习很不正规,因而没有学到

    2019年05期 v.20;No.87 103-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 614K]
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治学短语

  • 对勘中日两国的近现代立宪变革

    高全喜;

    <正>前不久,我的同事季卫东教授卸任上海交大凯原法学院院长,组建"日本研究中心"筹办《日本研究》杂志,为此约稿于我,作为老朋友我欣然从命,撰写了一篇长文《明治宪法的国家构想及其与晚清中国的对勘》,发表于第1期创刊号。我认为,人类历史存在着一个从古代到现代的演变过程,这种演进论的历史观虽然在西方的历史进程中得以证成,但对于东亚世界却还是一个新颖的事物,在古典中国和日本等东亚政治共同体中,普遍盛行的还是王朝循环论或万世一系论的政治

    2019年05期 v.20;No.87 106-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 605K]
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  • 文学翻译当求妙合

    龚刚;

    <正>翻译是为了打破语言障碍,信是第一位的。要做到信,不光要还原本意,还要还原风格,当雅则雅,当俗则俗,当文则文,当白则白。兵无常势,水无常形,运用之妙,存乎一心。严复有信达雅说,钱锺书有化境论,顾彬(Kubin)有超越原文论,诺奖得主布罗茨基(Joseph Brodsky)有诗化论(poetry is what is gained in translation)。我认为,理想的文学翻译应是"妙合之译"(可译为corresponding translation,波德莱尔名作题为Correspondence,意为契合)。妙合者,译者与作者悠然神会

    2019年05期 v.20;No.87 108页 [查看摘要][在线阅读][下载 603K]
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